Liste wichtiger philosophischer Werke

1. Heraklit (um 500 v. Chr.): Über die Natur (Fragmente, zum Beispiel "Der Krieg ist der Vater aller Dinge" und "Alles fließt")
2. Parmenides (um 500 v. Chr.): Über die Natur (Ontologisches Lehrgedicht des Gegenspielers von Heraklit)
3. Platon (um 345 v. Chr.): Phaidon (Sokrates über das Verhältnis von Leib und Seele aus platonischer Sicht)
4. Platon (um 345 v. Chr.): Der Staat (Eine Theorie der Gerechtigkeit in Dialogform - mit dem berühmten Höhlengleichnis)
5. Aristoteles (um 330 v. Chr.): Metaphysik (Aristoteles) (Grundlegung der Philosophie - mit einem Rückblick auf die Vorsokratiker)
6. Aristoteles (um 330 v. Chr.): Nikomachische Ethik
7. Epiktet (um 100 n. Chr.): Enchiridion (Aufzeichnungen eines Stoikers, nach dem es nicht die Dinge, sondern unsere Vorstellungen von ihnen sind, die uns Furcht einjagen)
8. Sextus Empiricus (um 240): Grundriss der pyrrhonischen Skepsis
9. Plotin (um 240): Enneaden (Gesamtausgabe des Neuplatonikers, der bei allem nur das Eine denkt''
10. Augustinus (um 400): Bekenntnisse (Philosophisch durchreflektierter Werdegang des Hauptvertreters der Patristik)
11. Anselm von Canterbury (um 1080): Proslogion (Erste Darstellung eines ontologischen Gottesbeweises)
12. Thomas von Aquin (um 1269): Erörterungen der Fragen nach der Wahrheit (Ausführung des klassischen Wahrheitsbegriffs: Übereinstimmung des Gedankens mit dem Gedachten)
13. Wilhelm von Ockham (um 1325): Summe der Logik (Auseinandersetzung des nominalistischenn Spätscholastikers mit dem bis dahin über jeden Zweifel erhabenen " Organon" des Aristoteles)
14. Nikolaus von Kues (1440): Über die belehrte Unwissenheit (Renaissancephilosophie im mit dem Prinzip des "Zusammenfalls der extremen Gegensätze)
15. Thomas Morus (1516): Utopia (Ein Insel-Abenteuer mit bereits recht modernen Vorstellungen vom idealen Staat)
16. Francis Bacon (1620): Neue Methode oder wahre Angaben zur Erklärung der Natur (Ergänzung der syllogistischen Denkweise um eine induktive)
17. René Descartes (1637): Abhandlung über die Methode, seine Vernunft richtig zu leiten
18. René Descartes (1641): Meditationen über die Erste Philosophie (Exerzitienhafte Einstimmung auf den Grundsatz "Ich denke, also bin ich" und seine Folgerungen)
19. Thomas Hobbes (1651): Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines bürgerlichen Staates (Politisch-philosophische Konsequenzen aus dem Befund "Der Mensch ist des Menschen Wolf")
20. Spinoza (1677): Ethik, nach der geometrischen Methode dargestellt (Deduktive Folgerungen aus dem Gedanken des Ineinsfalls von Gott und Natur)
21. John Locke (1690): Versuch über den menschlichen Verstand
    
22. John Locke (1690): Zwei Abhandlungen über die Regierung
    
23. George Berkeley (1710): Eine Abhandlung über die Prinzipien der menschlichen Erkenntnis (idealistische Spielart des Empirismus: "Sein ist Wahrgenommenwerdenkönnen")
24. Gottfried Wilhelm Leibniz (um 1710): Monadologie (Ableitung, wie eine geradezu göttliche Einzigkeit einer Vielzahl von Individuen zugestanden sein kann.)
25. David Hume (1740): Ein Traktat über die menschliche Natur
26. David Hume (1748): Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand
27. Jean-Jacques Rousseau (1762): Vom Gesellschaftsvertrag oder Prinzipien des Staatsrechtes (Dokument der Vereinbarkeit eines "Zurück zur Natur mit einem "Vorwärts zum modernen Staat"
28. David Hume (um 1770): Dialoge über natürliche Religion
29. Immanuel Kant (1781): Kritik der reinen Vernunft (Durchgeführte "Kopernikanische Wende" auf dem Gebiet des philosophischen Denkens)
30. Immanuel Kant (1785): Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (Maßgebliche Reflexionen rund um den Kategorische Imperativ)
31. Johann Gottlieb Fichte (1795): Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre (Die erste, "subjektive" Gestalt des Deutschen Idealismus)
32. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1800): System des transzendentalen Idealismus (Geniestreich des 25-jährigen Jungstars unter den Deutschen Idealisten)
33. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1807): Phänomenologie des Geistes (Erfahrungen des Bewusstseins von der sinnlichen Gewissheit zum absoluten Wissen - mit einem Kapitel über die Dialektik von Herr und Knecht)
34. Arthur Schopenhauer (1819): Die Welt als Wille und Vorstellung (Hauptwerk des philosophischen Pessimismus)
35. Søren Kierkegaard (1843): Entweder-Oder (Pseudonym veröffentlichte "ästhetische und "ethische Plädoyers, darunter das "Tagebuch des Verführers")
36. Max Stirner (1844): Der Einzige und sein Eigentum (Kritik an Staat, Gott, an den Junghegelianern, dem Kommunismus, dem Recht, der Freiheit, dem Guten, an der Kritik)
37. Karl Marx (1844): Ökonomisch-philosophische Manuskripte (Linkshegelianische Vorarbeiten zum politökonomiekritischen Hauptwerk "Das Kapital")
38. Karl Marx (1845): Thesen über Feuerbach (Herleitung des Schlusses, dass es darauf ankomme, die Welt zu verändern)
39. Karl Marx & Friedrich Engels (1846): Die Deutsche Ideologie (Selbstverständigung der beiden wissenschaftlichen Sozialisten, die erst 1932 in Moskau publiziert wurde)
40. Søren Kierkegaard (1849): Die Krankheit zum Tode (Erhebung der Verzweiflung zum unumgänglichen, aber differenzierbaren Lebensgefühl)
41. John Stuart Mill (1859): Über die Freiheit.
42. John Stuart Mill (1863): Der Utilitarismus (Darstellung des Guten als des Nützlichen)
43. Charles Sanders Peirce (1878): Über die Klarheit unserer Gedanken'''
44. [[Friedrich Nietzsche (1882): Die fröhliche Wissenschaft, (1885): Also sprach Zarathustra, (1886): Jenseits von Gut und Böse ,(1887): Zur Genealogie der Moral
45. Gottlob Frege (1892): Über Sinn und Bedeutung
46. Edmund Husserl (1907): Die Idee der Phänomenologie
47. Ludwig Wittgenstein (1919): Tractatus Logico-Philosophicus (Durchnummerierte Gedanken von allem, "was der Fall ist", bis zu dem, "worüber man schweigen muss")
48. Martin Heidegger (1927): Sein und Zeit ("Existenzielle" Interpretation des menschlichen Lebens als völlig erneuerte Ontologie)
49. Karl Jaspers (1932): Philosophie (Japers) (Existenzphilosophie)
50. Karl Popper (1934): Logik der Forschung (Wissenschaftstheorie)
51. Alfred Jules Ayer (1936): Sprache, Wahrheit und Logik
52. Albert Camus (1942): Der Mythos von Sisyphos (Geistreiche Auseinandersetzung mit dem Absurden)
53. Jean Paul Sartre (1943): Das Sein und das Nichts (Philosophisches Hauptwerk des Existenzialismus)
54. Max Horkheimer & Theodor W. Adorno (1944): Dialektik der Aufklärung (Bruchstückhafte Kritische Theorie unter dem Eindruck des Holocaust)
55. Jean-Paul Sartre (1947): Ist der Existentialismus ein Humanismus
56. Ludwig Wittgenstein (1950): Philosophische Untersuchungen (Scharfsinnige Beobachtung ganz alltäglicher Sprachspiele mit dem für einen Philosophen erstaunlichen Wahlspruch "Denk nicht, sondern schau!")
57. John Langshaw Austin (1962): Zur Theorie der Sprechakte
58. Michel Foucault (1966): Die Ordnung der Dinge
59. Jacques Derrida (1967): Die Schrift und die Differenz