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Als einer der wenigen in seiner Zeit beherrschte er die griechische Sprache. Karl der Kahle beauftragte ihn 844 mit der Leitung einer Schule in Paris. Bedeutend waren seine Übersetzung der Schriften des Dionysius Areopagita, sowie sein Werk Über die Gliederung der Natur. Wegen seiner Thesen musste Eriugena sich mehrmals gegen den Vorwurf der Ketzerei verteidigen. Für ihn waren christlicher Glaube und Philosophie gleichberechtigt. Kämen beide jedoch zu verschiedenen Schlüssen, sei die Vernunft der Religion immer vorzuziehen. Diese These wurde auf zwei Konzilen 855 und 859 als Ketzerei verurteilt.
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